en la angla
Ĉapitro 9: LA PROCESO DE LA SENARMA REVOLUCIO
Komunisma socio povas esti realigita per la senarma revolucio de pleboj. Potenca rimedo por atingi tion estas kolektiva nevoĉdonado kiel antaŭe menciite. Do kio estas la specifa procezo?
1. Eltrovu la tempon de la revolucio.
1.1. Daŭrigo de socia doloro
En ĉi tiu ĉapitro, mi ŝatus pripensi procezon, kiu povus servi kiel modelo por ebla revolucio, koncentriĝante sur la alia metodo de revolucio diskutita en la antaŭa ĉapitro, nome revolucio bazita sur kolektiva nevoĉdonado. La unua obstaklo por fari tion estas determini la tempon de la revolucio.
Dum revolucio ne okazas en difinita dato kiel puĉo, ĝi ankaŭ ne subite erupcias iun tagon kiel grava tertremo. Estas tempo kiam revolucio estas matura. Precipe, revolucioj bazitaj sur kolektiva nevoĉdonado estas diferencaj de popolribelaj revolucioj, kiuj ofte estas ekfunkciigitaj per spontaneaj manifestacioj, kaj la tempo estas delikata. Do, kio estas la tempo?
Antaŭ ĉio, necesas, ke multaj homoj klare rekonu la limojn de kapitalismo. Ĝi signifas, ke la timo, ke ni ne plu povos vivi sub kapitalismo, alprenas realisman senton de urĝeco.
Tamen, subita situacio de Granda Depresio ne tuj kondukos al revolucio. Historie, la Granda Depresio, kiu komenciĝis en 1929, ne kaŭzis revoluciojn, ne nur en sia epicentro, Usono, sed ankaŭ en Eŭropo, Azio kaj aliaj landoj.
Meze de subita ekonomia krizo, la amasoj povas elteni provizoran malriĉecon kaj senti, ke la suno denove leviĝos post kiam la ŝtormo forpasos, do ne aperas la volo fini kapitalismon per revolucio. Kiel deklarite en la Usona Deklaro de Sendependeco, "la homaro estas pli ema suferi, dum malbonoj estas elporteblaj, ol korekti sin aboliciante la formojn al kiuj ili estas kutimaj."
Tial, la tempo de revolucio estus kiam situacio de daŭra neeltenebla doloro fariĝas establita. Specife parolante, tiu ĉi socia doloro, kiun oni devas ankaŭ nomi kapitalisma doloro, estas ne nur ĝenerala angoro pri manĝaĵo kaj ŝirmejo pro la plimalboniĝo de la media krizo, sed ankaŭ kronikaj kondiĉoj kiel konstanta vivmalsekureco pro labormalsekureco kaj pensia malsekureco, la disfalo. de hejmkomunumoj kaj familia rompo pro la progresa perdo de homa sociebleco, kaj pliiĝo de krimo pro tiuj faktoroj.
Aliflanke, se establita parlamenta politiko (aŭ voĉdona politiko ĝenerale) ne kapablas preni ajnajn efikajn kaj taŭgajn rimedojn por trakti tiajn kronikajn krizojn, kaj se la situacio daŭras sen ajnaj rimedoj, la pacienco de la homoj atingos sian limon. Kiam ĉi tiuj kondiĉoj estas preskaŭ certaj, oni povas diri ke ĝi signalas la komencon de revolucio.
1.2. La epoko de malfrua kapitalismo
Do, kiam ĝuste komenciĝos la revolucio? Ĉi-rilate, la nun progresanta kaj ekspansiiĝanta "tutmonda kapitalismo" alprenas la aspekton de "cunama ekonomio" en kiu ekonomia kaj financa krizo en unu lando disvastiĝas tra la mondo. Necesas ankaŭ konsideri la stagnadon de ekonomia aktiveco kaŭzita de naturaj fenomenoj kiel eksternorma vetero, gravaj katastrofoj kaj infektaj malsanoj, kiuj povas ekigi tutmondan ekonomian recesion.
Krome, eĉ se la ekonomio por iom da tempo fariĝos eksplodo/kreska fazo, kapitalkompanioj prepariĝos por neantaŭviditaj cirkonstancoj kaj klopodos ŝpari sur personaj kostoj pli ol iam (preventa ekspluatado), rezultigante "(stabila) ekonomia reakiro/ekonomia kresko sen dungado." Estas alta ebleco, ke tio okazos. En tiu kazo, la paradoksa fenomeno de "malmola vivo en prospera ekonomio" fariĝas tute normala.
"Tutmonda kapitalismo" malstabiligos la mondan ekonomian sistemon, kaj la limoj de kapitalismo estos forte elmontritaj en ĉiu lando de la mondo laŭ sia maniero. Se ni rigardas ĝin tiel, ni povas rajti diagnozi ke kapitalismo jam eniris malfruan periodon de daŭra sufero kiel priskribite antaŭe - se ne la apokalipsan stadion.
1.3. La tempo por formi la Komunulojan Konvencion
Se tiel estas, oni povas diri, ke la impeto por la starigo de la Komuna Konvencio kiel revolucia movada organizo, kiel proponite en la antaŭa ĉapitro, alvenas. La baza strukturo de ĉi tiu organizo estis priskribita en la antaŭa ĉapitro, do mi ne ripetos ĝin.
Kion mi ŝatus resumi ĉi tie estas, ke la nova komunista revolucio de la 21-a jarcento (kaj poste) estos tutmonda serio de revolucioj, kiu komenciĝas per la formado de la Monda Komunuloja Konvencio, kompletigas revoluciojn per la Komunulojaj Konvencioj ĉe la nacia nivelo, kaj finiĝas kun la kreado de la Monda Komunumo. La temo de ĉi tiu ĉapitro estas plue rafini la detalojn de tiu procezo.
