Ĉapitro 2: SKIZO DE KOMUNISTA SOCIO -- PRODUCTO
Varoproduktado estas preskaŭ abolita en komunista socio. Kiel niaj vivoj ŝanĝiĝos kiel rezulto? Kiel efektiviĝos produktadagado en komunista socio?
1. Ne ekzistas varoproduktado.
1.1. Ne profito, sed socia kunlaboro
Markso skribas en sia fama libro 1 de Kapitalo, “La riĉeco de socio en kiu la kapitalisma produktadmaniero estas domina aperas kiel giganta kolekto de varoj, ĉiu el kiuj aperas kiel la baza formo de tiu riĉaĵo.” Ĉi tiu deklaro precize priskribas la karakterizaĵojn de kapitalisma socio.
Estas vere, ke la gvida rolo en la kapitalisma socio ne estas homoj, sed varoj. Kiel konate, ĉiaj varoj kaj servoj estas produktataj kaj vendataj kiel varoj (komercaĵoj), de panoj ĝis poŝtelefonoj, aŭtoj, domoj, elektro, akvo, gaso, medicina prizorgado, bonfarto kaj eĉ seksaj servoj, kaj homoj multe dependas de varoj. Ĝi estas la realo de kapitalisma socio.
La produktado de varoj kaj servoj en formo de varoj estas, unue, farita por la kapitalistoj por produkti la varojn por vendi ilin kaj konverti ilin en monon kaj amasigi riĉaĵon, kaj la praktiko estas esence komerca agado.
Ene de la kapitalisma produktadociklo, tamen, homoj estas kutime nekonsciaj pri tiuj altruismaj interhelpaj rilatoj, kaj estas nur konsciaj pri la krudvaroj kaj mono kiuj fluas tra la ciklo. Alivorte, la kapitalisma socio estas unuavice socio de profitserĉado = enspezi monon, kaj havas la karakterizaĵon montri la elementon de socia kunlaboro = reciproka helpo kiel malĉefa.
Tiusence, oni povas diri, ke komunista socio simple eligas la elementon de socia kunlaboro, kiu estas nur malĉefa en kapitalisma socio. Kio okazos kiel rezulto?
1.2. Socio kie ĉio estas senpage
La plej grava ŝanĝo estas, ke ĉiuj varoj kaj servoj estos produktitaj kaj liveritaj ne kiel varoj, sed kiel "aĵoj mem" sen interŝanĝvaloro, kaj kiel rezulto, ili ĉiuj estos haveblaj senpage.
Por modernaj homoj, ĉi tio estus drasta ŝanĝo inda esti nomata kultura revolucio. Ni, kiuj bezonas monon kiel interŝanĝan rimedon por aĉeti eĉ unu panon, eble eĉ sentas sin kulpaj pro povi aĉeti ĉion senpage.
Se vi estas skeptika persono, vi eble zorgus, ke tio kondukus al kontrolita porciigo de la liverado de varoj kaj servoj. Certe, rilate al ĉiutagaj necesaĵoj, kiel oni priparolos poste, necesas limigi la nombron de aĉetoj por malhelpi monopoligon kaj postuladflugon, kaj tiugrade ĝi estos speco de porciiga sistemo.
Eĉ sub kapitalismo, se estas manko de varoj pro rapida kresko de postulo, necesas mezuroj por malhelpi esti elĉerpita, kiel limigi la kvanton de aĉetitaj varoj. Do oni povas diri, ke tio estas nur relativa diferenco.
Se temas pri aferoj kiel privataj aŭtoj, ekzemple, sub komunismo, la unuforma amasproduktadsistemo ŝanĝiĝos al individua menda produktado de konsumantoj, kaj kiel rezulto, eblos krei metiistan produktadsistemon laŭ la tipo. , koloro kaj dezajno kiun la konsumanto preferas.
Aliflanke, komercaj veturiloj, kiuj estas uzataj de diversaj oficejoj kaj transportinstalaĵoj, estas amasproduktitaj laŭ la ekonomia plano priskribita poste, kaj ankaŭ estas liveritaj kaj ĝisdatigitaj senpage.
1.3. Demando pri civilizacia historio
Tiel, sub la komunisma sistemo de produktado, la varoj kaj servoj produktitaj estas senigitaj de sia varformo kaj ne plu estas ofertitaj por mona interŝanĝo, eĉ se la kutimo de interŝanĝo inter individuoj restos. Komerco ĉesos ekzisti kaj komerca agado principe ĉesos ekzisti. Anstataŭe aperas sistemo de giganta socia kunlaboro, por tiel diri.
Ĉi tie, la sekva civilizacia historia demando povas esti levita. Kvankam komerco estas agado, kiun la homaro diligente daŭrigis ekde prahistoriaj tempoj antaŭ kapitalismo, ĉu eblas artefarite tute nuligi ĝin?
Eble ĉi tiu demando estas pli rilata al la perspektivo de "materiala civilizo" kiu formas la civiliz-historian substraton de kapitalismo, kiel prezentita fare de Fernand Braudel prefere ol de Karlo Markso. Ĉi tiu artikolo ne havas la spacon por trakti ĉi tiun vastan demandon rekte, sed unu aferon, kiun mi povas diri, estas, ke la respondo al ĉi tiu demando dependos de la fundamenta kompreno de ekologia daŭripovo, kiu estas la kondiĉo por la ekzisto de homa socio.
Kio estas simbolata de kapitalismo, estas socio bazita sur materia civilizo, kiu rigardas riĉecon kiel la plej altan valoron. En tia socio, havi-pli aŭ lukso fariĝas la ideala vivo. Tamen estas klare, ke tia socio ne plu kongruas kun media daŭripovo.
Aliflanke, povus esti socio, en kiu la ideala vivo ne temas pri havi pli aŭ lukso, sed pri esti-pli bona, tio estas, sufiĉo. Tamen, eĉ en tia socio, materialproduktadaj agadoj estas nemalhaveblaj por konservi la homan socion, do estas malprobable ke la materia civilizo estos tute forlasita. Tamen, la nova materiala civilizacio venanta ne plu temas ĉefe pri la serĉado de riĉeco.
