Pri Komunismo: Paĝo13

Angla lingvo

Ĉapitro 2: SKIZO DE KOMUNISTA SOCIO -- PRODUCTO

5. Tereno ne plu apartenas al neniu.

5.1. Komunismo kaj proprietrajtoj

En kapitalismo, la koncepto de proprietrajtoj okupas pozicion kompareblan al tiu de Dio, sed inter ili, terposedo estas la reĝo de la proprietrajtoj, la unua loko en kapitalismo, por tiel diri.

Do, kio okazos al ĉi tiu decida terposedo en komunisma socio estos la plej granda zorgo, sed antaŭ ol daŭrigi tiun demandon, ni organizu la ideon pri proprieto en komunismo ĝenerale. La konata kontraŭkomunisma propagando estas, ke vi estos senigita de viaj privataj rajtoj. Sed kiel vi povas vidi sube, ĝi estas miskompreno.

Antaŭ ĉio, estas nedireble, ke kompleta persona posedo estas agnoskita por ĝeneralaj konsumvaroj por ĉiutaga uzo. Ekzemple, la jakoj kaj subvestoj, kiujn vi portas hodiaŭ, estas niaj personaj posedaĵoj eĉ en komunista socio. Tamen aferoj kiel mebloj kaj hejmaj aparatoj estos senpage pruntedonitaj kiel "komunaj sociaj varoj" aŭ "socie kundividitaj varoj".

Kiam tiaj grandaj konsumvaroj estas forĵetitaj, ili tendencas fariĝi tiel nomataj "trograndaj rubaĵoj". Tial, ĉiuj el ili estas traktitaj kiel sociaj komunaj varoj aŭ socie kundividitaj varoj, kaj kiam ili finiĝas uzi, ili estas resenditaj prefere ol forĵetitaj ĉe la fino de sia utila vivo. En la komunista ekonomio, kiu estas "daŭra ekonomio", la utila vivo de produktoj estas fiksita pli longa kaj daŭra reuzo en formo de cedado povas redukti la kvanton de dika rubo generita. Konsiderante tion, oni povas kompreni, ke ĝi estas pli racia ol doni posedrajtojn al estonta dika rubaĵo.

Kiel termino simila al ĉi-supra "socia kundivido", ekzistas "socia proprieto", kiun ni vidis pli frue en la sekcio pri produktadaj komercaj organizoj. Ĉi tio estas koncepto kiu kondiĉis la naturon de produktadunuoj centritaj sur ŝlosilaj industrioj.

Ĉi tiu ideo povas ŝajni kiel senigo de privata proprieto, sed eĉ sub kapitalisma ekonomio, la plej multaj akciaj kompanioj en ŝlosilaj industrioj estas publikaj kompanioj listigitaj sur la borso. Ili ne plu estas nur la privataj proprietoj de individuaj kapitalistoj, sed estas submetitaj al duonsocialigita publika proprieto. Oni povus diri, ke "socia proprieto" estas nenio alia ol fari kelkajn paŝojn antaŭen - kvankam ne mallongajn - en la fenomeno de "sociigo de kapitalo", kiu jam komenciĝis ene de la kapitalismo.

Ĉi tie, antaŭ ol eniri la ĉefan aferon pri tereno, mi ŝatus tuŝi la aferon pri loĝado, kiu tre rilatas al tereno. Komence, estas en loĝejo, ke komunismo trovas sian finfinan rajton de proprieto. Ĉi tio estas ĉar "havi" loĝlokon estas fundamenta posedo por homoj. Tial la perdo de loĝejo preskaŭ povas fariĝi neado de esti homa.

La kapitalisma ekonomio transformis loĝejluadon en komercan kapitalon, kreante grandan nombron da luantoj, t.e. homoj kiuj ne posedas domon kaj kiuj perdus sian hejmon se ili ne povas pagi la lupagon. Oni povas diri, ke tio estas fenomeno, kiu montras la malhomecon de la kapitalismo je fundamenta nivelo.

Sistemo de ludomo estas ebla sub komunismo, sed kun la forigo de la mona ekonomio, lukomerco ne plu eblas, kaj senpaga pruntedonado fariĝos la regulo. Cetere, en la kazo de publikaj luitaj domoj disponigitaj de lokaj aŭtoritatoj ktp., eblas efektive transformi la luan rajton en proprieton per establado de lua rajto porvivebla kaj principe heredita inter generacioj. 

Aliflanke, en la kazo de private luitaj domoj provizitaj de privataj civitanoj, estas atendite ke la lukomercaj funkciigistoj, kiuj ne povos gajni luajn enspezojn pro la forigo de luoj, forlasos siajn posedrajtojn. Ankaŭ individuaj mastroj ankaŭ retiriĝos de loĝejoj. Tiel, tiuj luitaj loĝejoj ĉiuj estos transprenitaj de publikaj institucioj kaj konvertitaj en publikan luadon.

5.2. Malutilaj efikoj de la terprivatposedsistemo

Ne estas dubo, ke estas la terposedantoj - inkluzive de kompaniaj organizoj kiuj posedas terenon - kiuj plej negative reagas al komunismo. Ĉi tio estas ĉar ili timas pli ol ion alian la senigon de terposedo, kio estas ilia pruvo de ekzisto.

Cetere, en la kolektivisma sistemo, ŝtatigo de tereno estas publika politiko, kaj eĉ en Ĉinio, kiu turniĝis de kolektivismo al "socialisma merkata ekonomio", la landnaciiga sistemo estis konservita kiel jura kadro, kvankam ĝi iom post iom. fariĝis nura formalaĵo (Vidu Artikolo 10 de la Ĉina Konstitucio). Aliflanke, ĉar komunismo ne havas la koncepton de ŝtato, tereno ne povas esti "ŝtata" aŭ "naciigita". Ĉu do konservos la terposedrajtojn por trankviligi la nervojn de bienuloj?

La respondo estas "ne". Sed kial komunismo estas tiel negativa pri la sistemo de privata terposedo? Ĉi tio estas pro ĉiuj ekonomiaj institucioj kiujn la homaro kreis ĝis nun, neniu estas tiel stranga kaj malutila kiel privata terposedo.

Antaŭ ĉio, ĝi estas malrespekta en alproprigado de la Tero, tio estas, en fari la teron, kiu estas komponanto de la ĉiela korpo nomata la Tero, nia posedaĵo.

Krome, la tereno, kiu estas produkto de la naturo, estas ankaŭ kondiĉigita de spekulado per aldono de prezo (= interŝanĝvaloro). Tiamaniere, perforte doni produktformon al terenoj kiuj ne estas origine krudvaroj kaj instigi spekuladon, kune kun akcia spekulado, fariĝis faktoro en la formado de vezikekonomio kiu estas apartigita de la reala ekonomio, kaj kontraŭleĝaj tertransakcioj kiuj malobservas. sur la rajto vivi ankaŭ estas senbridaj.

Dum la 20-a jarcento, klasaj malbonoj kiel ekzemple la parazita bienmastro-sistemo estis malmuntitaj en kelkaj landoj, dum en la 21-a jarcento, formoj kiel ekzemple la granda terposedsistemo daŭre estas konservitaj en la mondo, ekspluatante kaj subpremante farmistojn.

Tamen, sistemo de malgranda terposedo, en kiu la granda terposedsistemo estas malmuntita kaj la terposedo estas dividita en malgrandajn partojn, estas neniel senprobleme. La sistemo estas ĝuste kio ebligas terkonjekton, kaj kiam temas pri urboplanado, fragmenta kaj malsimpla privata tereno fariĝas malhelpo kaj malhelpas la efikan uzadon de tereno, kaj senutila tereno posedata de kapitalismaj kompanioj kaj komerca tereno fariĝas faktoro en la manko de loĝeja tereno. Estas konate, ke disputoj pri komplikaj tertitoloj estas la plej seriozaj el ĉiuj posedaĵdisputoj kaj foje eĉ kostas la vivojn de la partioj.

Tiel, la celo estas abolicii la sistemon de privata terposedo, kiu estas la plej malutila el ĉiuj privataj proprietsistemoj.

5.3. Komunisma teradministra sistemo

Antaŭe, ni argumentis, ke "naciigo" de tereno estas logike neebla sub komunismo. Kiu do posedos la terenon? La iom flankenlasita respondo estas, ke tereno ja apartenas al neniu. Ĝi estas traktata kiel produkto de la naturo, same kiel sovaĝaj bestoj kaj plantoj.

Ĉe ĉi tiu deklaro, ne necesas alvoki la nocion de "Dia posedo" aŭ similajn supernaturajn objektojn. Ĉi tio estas ĉar komunismo estas esence laika penso kaj teorio.

Tiel, eĉ se tereno estas komprenata kiel posedaĵo, kiu ne apartenas al neniu, restas la problemo pri kiel efektive administri la terenon. Ĉi-rilate, kvankam ne ekzistas tia afero kiel "ŝtato" en komunista socio, ekzistas teritoria amplekso de administra povo (tio nomiĝas zono; vidu ĉapitron 4 por detaloj). Ebla solvo estas la ideo ke la estraro de zono - la Komunuloja Konvencio - konservas kontrolon super, sed ne proprieto, de ĉiuj terenoj en sia sfero.

Specife, ĉiu tereno ene de zono estos sub la kontrolo de la Komunuloja Konvencio de la zono- pli specife, la Tera Administra Agentejo kontrolita fare de la Konvencio.

Kiel rezulto, la tereno ene de la koncerna zono ne povas esti uzata, profitita aŭ forigita sen la permeso de la Tera Administra Agentejo. Krome, koncerne la lokon de individua loĝado kaj instalaĵoj de privataj organizoj, teruzorajtoj estas garantiitaj al la posedantoj de loĝejoj aŭ instalaĵoj (inkluzive de korporacioj) ene de la limoj necesaj por la uzo de tiaj loĝejoj aŭ instalaĵoj. Principe, ĉi tiu rajto pri uzado de tereno estas nedifinita, kaj povas esti transdonita aŭ lizita (senpage) surbaze de la permeso de la agentejo.

Tamen, koncerne kamparon, la menciita Organizo pri Agrikultura Produktado kolektive posedas la konstantan uzadon (kultivrajto).

5.4. Administrado de naturaj rimedoj

Kiel estos diskutita denove en la fina ĉapitro, komunismo rigardas ne nur la terenon sed ankaŭ la naturresursojn entombigitajn en la grundo kiel aferoj apartenis al neniu.

Ekzemple, hodiaŭ, petrolo estas rigardata kiel la posedaĵo de la ŝtato kiu posedas la teritorion kiu tenas ĝin (resursa naciismo). Kvankam, kiel ni detale vidos en Ĉapitro 4, komunismo ne lasu la koncepton de "teritorio" kiel sanktejon, rimednaciismo povas esti priskribita kiel politika sistemo de terposedo je nacia nivelo.

La interesoj de ĉi tiuj naftoproduktantaj landoj kaj la spekulado de investantoj estas komplike interplektitaj tago post tago (resursa kapitalismo), kaj per etendaĵo, tio ankaŭ estas faktoro kiu rekte trafas la vivojn de la ĝenerala konsumanta klaso situanta ĉe la fino.

Tamen, konsiderante la finhavan naturon de nafto kaj la median efikon de petrola fuelo, venis la tempo meti nafton, kune kun aliaj gravaj naturresursoj, sub kontrolon de transnaciaj administradorganizoj.

Dirite, por ebligi tian aferon, kiel ni vidos en la fina ĉapitro, ni devos atendi la kreadon de vere transnacia estraro, la Monda Komunumo.

Pri Komunismo: Paĝo12

Angla lingvo

Ĉapitro 2: SKIZO DE KOMUNISTA SOCIO -- PRODUCTO

4. Novaj specoj de produktorganizoj aperas.

4.4. POj por la primara sektoro de la ekonomio

Komunismo korektos la kapitalisman produktadsistemon, kiu tro emfazis la sekundaran kaj la terciaran sektoron de la ekonomio, kaj restarigos la pezon de la primara sektoro de la ekonomio, precipe agrikulturo.

En la kampo de agrikulturo hodiaŭ, krom en landoj kie malriĉaj kamparanoj estas ankoraŭ ekspluatataj sub grandaj terposedsistemoj, eĉ en landoj kie grandaj terposedsistemoj estis malmuntitaj kaj terdistribuo progresis, la praktiko de kultivado de kamparo kiu estis transdonita malsupren de generacio al generacio de sendependaj kamparanoj restas profunde enradikiĝinta. Do oni ne povas diri, ke kapitalisma agrikultura administrado bazita sur luita tero, kiel teorie supozite de Markso en Volumo 3 de Kapitalo, ankoraŭ disvastiĝis.

Tamen, mem-dungita agrikulturo alfrontas viv-aŭ-mortan krizon pro la esence malforta administrada fundamento, manko de posteuloj kaj premo "malfermi la merkaton" meze de tutmondiĝo. Se ĉi tiu tendenco daŭras, la monda agrikulturo finfine estos lasita al komerca grandskala administrado, ĉu rekte per genetike realigita agronutraĵa kapitalo aŭ nerektaj formoj kiel luita farmkapitalo.

Kontraste, komunista agrikulturo estas sub la unueca kaj integra administrado de la Agrikultura Produktado-Organizo, kio estas speciala kazo de la produkta komerca organizo, sur la premiso, ke la tuta tero, inkluzive de agrikultura tero, estos intense administrita de la Tera Administra Agentejo kiel priskribis poste.

En multaj industrilandoj, kie kamparo mem malkreskas, la Agrikultura Produktado-Organizo reakiros komercan teron kiu estis forĵetita de la forigo de komerco kiel nova kamparo, uzante altnivelan fabrikan kultivadon de teknologio. Finfine, ĝi starigos daŭrigeblan agrikulturan produktadsistemon, kiu sekvas agrikulturajn metodojn, kiuj konsideras la medion kaj sanon.

Koncerne la internan strukturon de la Agrikultura Produktado-Organizo, la menciitaj principoj rilate la produktadkomercan organizon estas plejparte aplikeblaj, sed la dungitoj de la Agrikultura Produktado-Organizo estas la agrikulturaj laboristoj kiuj okupiĝas pri farmlaboro en ĉiu bieno, krom ĝeneralaj klerikalistoj. Tiuj kiuj tradicie prizorgis bienojn estas dungitaj fare de la Agrikultura Produktado-Organizo kiel farmmanaĝeroj (speco de loka manaĝero respondeca por la konsilado kaj inspektado de agrikulturaj laboristoj) laŭ peto.

Oni devas rimarki, ke forstado kaj fiŝfarmo ankaŭ povas esti konsiderataj por integriĝo per produktadkomercaj organizoj kiel ekzemple la Arbara Produktado-Organizo kaj la Fiŝkapta Produktado-Organizo en la sama maniero kiel agrikulturo.

Koncerne fiŝfarmojn precipe, necesas antaŭenigi planfiŝfarmojn, kiuj konsideras biodiversecon konsiderante la finiecon de maraj resursoj. Simile, en la arbara industrio, estas postulata planita arboplantado kaj hakado kun konsidero donita al la protekto de arbarresursoj.

Tiurilate, oni povas diri, ke produktadaj aktivadoj en la arbara kaj fiŝkapta kampoj estas pli taŭgaj ol agrikulturo por komunigo per ekologie daŭrigeblaj metodoj.

Aldone rimarkante, ĉar forstado kaj brutobredado estas najbaraj al agrikulturo, kaj eblas funkciigi flankajn entreprenojn, ankaŭ indas konsideri la starigon de la Organizo pri Agrikulturo, Forstado kaj Brutobredado, kiu ampleksas la tri kampojn.

4.5. Konsumanta komerca kooperativo

La diversaj produktaj organizaĵoj, kiujn ni vidis ĝis nun, estas ĉiuj komercaj estaĵoj implikitaj en la produktado de varoj kaj servoj mem. Sed ankaŭ pri konsumo ni povas koncepti ian produktan organizon. Tio estas la konsumanta komerca kooperativo.

Hodiaŭ, la konsumo sub la moderna kapitalismo estas ĉiam pli dominata de giganta podetala kapitalo portanta la bonegan kapitalisman nomon de la superbazaro (=giganta merkato), kaj fariĝis kutima havigi preskaŭ ĉiujn ĉiutagajn konsumvarojn rilate al manĝaĵo kaj vestaĵo ĉe superbazaroj. Ĝi igas nin pasiva "konsummaŝino" de unuformaj konsumvaroj kontraŭ la murda frazo "oportuno".

Aliflanke, la komunisma konsumanta komerca kooperativo adoptas la bazan ekonomian principon de "loka produktado por loka konsumo", kiu nuntempe estas nur kovrilo por politika lokismo, kaj funkcias sur larĝa loka bazo. Ĝi estas speciala distribua organizo (servoproduktada organizo) establita en unuo de la loka ĉirkaŭaĵo kiel ekzemple la provinca areo aŭ la kvazaŭ-zono priskribita poste en Ĉapitro 4.

Ĉiu konsumanta komerca kooperativo formas re kun aliaj konsumoroj kolaboritaj kun aliaj konsumoroj provizoj, kiuj estis konfirmitaj kiel sekuraj kaj fidindaj, Produktoj de la supre koncernata la Agrikultura Organizo, liveras diversajn rojn por provizoj rekte administritaj fare de tiuj kooperativoj.Krom starigo de novaj provizostacioj rekte administritaj de la kooperativoj, estus bone transpreni kaj konverti ekzistantajn superbazarojn kaj facilbutikojn.

Konsumanta komerca kooperativo estas speciala komerca ento en kiu loĝantoj de ĉiu loka ĉirkaŭaĵo estas aŭtomate membroj, kaj la ĝenerala kunveno de membroj (kunmetita de reprezentantoj elektitaj per loterio el inter la membroj) estas la supera decida organo.

Male al la menciita produktadkooperativo, en la kazo de konsuma komerca kooperativo, en kiuj konsumantoj estas membroj, necesas starigi konstantan reprezentan estraron de laboristoj apartan de la ĝenerala kunveno de membroj, ĉar la skemo, en kiu laboristoj estas tuj kooperativaj membroj, ne faras teni.

Kvankam konsumanta komerca kooperativo estas "kooperativo", ili diferencas de memadministrataj kompanioj, do ilia interna strukturo similas al tiu de pli granda produktadkomerca korporacio, ne produktadkooperativoj.

Pri Komunismo:Paĝo11

angla lingvo

Ĉapitro 2: SKIZO DE KOMUNISTA SOCIO -- PRODUCTO

4. Novaj specoj de produktorganizoj aperas.

4.1. Socie posedata entrepreno kaj memadministrata entrepreno

Estas konate, ke en la moderna kapitalisma socio centrita sur varo-mono interŝanĝo, la produktadorganizo kiu ludas centran rolon en la produktado de varoj estas la akcia kompanio. Akcia kompanio estas esence profita entrepreno, kies celo estas amasigi kapitalon per akiro de mono, kaj ankaŭ estas intereskomunumo kies supera komando devas serĉi la interesojn de siaj akciuloj, kiuj estas la efektivaj posedantoj de la akciuloj entrepreno.

Kapitalismo estas la totalo de produktoproduktado kaj vendagadoj faritaj de akciaj kompanioj kiel individuaj komercaj entoj laŭ iliaj administraj planoj bazitaj sur siaj respektivaj profitkalkuloj. Tamen, en komunista socio, kie varo-mona interŝanĝo estas abolita, la sistemo de akciaj societoj ne povas esti konservita. Naskiĝos nova produktorganizo taŭga por komunisma socio, sed kia organizo ĝi estos?

Nur por esti certa, ĝi ne povas esti "ŝtata firmao", kiu ofte estas asociita kun komunismo. Kiel diskutos poste en Ĉapitro 4, la komunista socio ne havas la koncepton de ŝtato, do "ŝtata proprieto" estas logike neebla.

Dirite, ne ekzistas absoluta formulo pri kiel devus esti komunistaj produktorganizoj, sed provizore oni povas proksimume dividi ilin en du tipojn: "socie posedataj entreprenoj" kaj "memadministrataj entreprenoj".

Ĉi tie, "socie posedata entrepreno" estas komerca ento kun forta publika naturo, kiu estas metita sub socian superrigardon kiel publika ento de socio, kaj en simplaj vortoj, ĝi signifas "ĉies entrepreno". Kiel signo de "socia proprieto", ĉi tiuj entreprenoj estas kontrolataj de la reprezenta organo de la popolo (Komunuloja Konvencio), kiun ni vidos en Ĉapitro 4.

Tamen, la celindustrioj por socie posedataj entreprenoj ne estas tre larĝaj, kaj estas ĝenerale limigitaj al ŝlosilaj industrioj inkluzive de transportado kaj telekomunikado, agrikulturo, forstado kaj fiŝfarmoj ligitaj al manĝaĵo, kaj farmaciaĵoj ligitaj al sano. Kaj ĝi preskaŭ koincidas kun la amplekso de la daŭrigebla planekonomio skizita en la antaŭa sekcio.

Aliflanke, "memadministrada entrepreno" estas korporacio, en kiu produktaj laboristoj estas kunigitaj kaj libervole disvolvas komunan komercan celon, kaj estas speco de privata entrepreno, kiu ne estas submetita al socia superrigardo. Sed male al kapitalismaj privataj entreprenoj, administrado kaj laboro ne estas apartigitaj, kaj la laboristoj mem respondecas pri administrado, kiu nomiĝas "memadministrado".

La celindustrioj por memadministrataj entreprenoj kovras larĝan gamon de industrioj krom tiuj por socie posedataj entreprenoj menciitaj supre, sed laŭ skalo, "memadministrado" realisme eblas nur por malgrandaj kaj mezgrandaj entreprenoj kun maksimume malpli ol 1,000 dungitoj.

4.2. Produktadkomerca organizo kaj produktadkooperativo

El jura vidpunkto, la komunistaj produktorganizoj, kiuj estas larĝe dividitaj en la suprajn du kategoriojn, respondas al produktadkomerca organizo kaj al produktadkooperativo.

El tiuj, la produktadkomerca organizo estas jura ento responda al la supre menciita socie posedata entrepreno. Specifique, ĝi estas kompania korpo kiu estas establita pro politikaj kialoj kiel ununura integra komerca ento por ĉiu industrio, kiel la ŜtalIndustria Organizo, la Elektra Energio-Industria Organizo, la Aŭto-Industria Organizo, ktp.

Kontraste, la kompania korpo, kiu respondas al memadministrataj kompanioj, estas la produktadkooperativo. Kiel supre menciite, ĉi tiu estas kompania formo por malgrandaj kaj mezaj entreprenoj kun malpli ol 1,000 dungitoj (kooperativaj membroj), kaj povas esti libere establita por industrioj kiuj ne falas sub la amplekson de la planekonomio.

Tamen, por grandaj entreprenoj kun pli ol 1,000 dungitoj, kiuj estas malfacile memregeblaj, produktadkomerca korporacio estas permesita kiel intera formo inter la supre menciita produktadkomerca organizo kaj produktadkooperativo, sed estas granda korporacio kun strukturo simila al tiu de produktadkomerca organizo laŭ sia funkciado, kiel priskribite en la sekva sekcio.

Aliflanke, por mikroentreprenoj kun 20 aŭ malpli da dungitoj, eblus permesi malgrandan juran enton kiel kunlaboran laborgrupon kun alta grado de libereco koncerne internan administradon.

4.3. Firmaoj kaj ilia interna strukturo

Ĉi tie, mi ŝatus pli detale rigardi la internan strukturon de la ĉi-supraj komunistaj kompaniaj organizoj.

Unue, komunistaj entreprenoj, ĉu socie posedataj aŭ memadministrataj, ne havas individuajn kompaniajn posedantojn ekvivalentajn al akciuloj en akcia societo, do ili neniam havas institucion kiel ĝenerala kunveno de akciuloj kiel la supera decida organo.

Ĉi-rilate, la plej alta decida organo de la produktadkomerca organizo kiel socie posedata entrepreno estas la ĝenerala asembleo de dungitoj. Tamen, ĉar estas praktike malfacile por grandskala entrepreno kiel produktadkomerca organizo havi ĝeneralan asembleon kun partopreno de ĉiuj dungitoj, la membroj de la ĝenerala asembleo de dungitoj devas esti delegitoj kiuj estas elektitaj per loterio aŭ voĉdono el inter la dungitoj.

Aliflanke, la produktadkomerca organizo havas administran komitaton kiel operacian korpon ekvivalentan al la estraro de direktoroj de akcia kompanio, kaj la prezidanto de la administra komitato kiel ĝia reprezentanto supozas la ĉefoficistan respondecon. La membroj de la administra komitato kaj ĝia prezidanto estas elektitaj por fiksa oficperiodo ĉe la ĝenerala asembleo de dungitoj .

Grava diferenco de akcia kompanio estas, ke ekzistas konstanta reprezentanta komitato de laboristoj, kiu konstante kontrolas la agadojn de la administra komitato el la perspektivo de ĝenerala laboristo anstataŭ la ĝenerala asembleo de dungitoj kaj havas la aŭtoritaton konsenti aŭ malkonsenti kun la decidoj de la administra komitato pri gravaj aferoj.

Oni povas diri, ke tio estas komuna decida sistemo, kiu anstataŭas la malfacilan memadministradon en la produktadkomerca organizo. La membroj de la reprezentanta komitato de la laboristoj kaj ĝia prezidanto estas ankaŭ elektitaj por fiksa periodo ĉe la ĝenerala asembleo de dungitoj.

Krome, la komerca revizia komitato devas esti establita kiel korpo por kontroli la agadojn de la administra komitato ĉefe el la perspektivo de jura plenumo, kaj la media revizia komitato devas esti establita aparte por kontroli el la perspektivo de media daŭripovo.

La membroj de la komerca kontrola komitato kaj media kontrola komitato (ĉar la kontrola laboro taŭgas por tre egaleca konsultado, la posteno de prezidanto ne estas nomumita.) ankaŭ estas elektitaj por fiksa periodo ĉe la ĝenerala asembleo de dungitoj.

La ĉi-supraj internastrukturaj dispozicioj pri la produktadkomerca organizo estas preskaŭ analoge aplikeblaj al la supre menciita produktadkomerca korporacio, kaj ili estas respektive la administra estraro (kaj la reprezenta manaĝero, kiu respondecas pri ĝi) kaj la reprezenta estraro de laboristoj (kaj ĝia prezidanto), la komerca revizia estraro, kaj la media revizia estraro. Estas preskaŭ la sama, ke la membroj de ĉiu estraro estas elektitaj de la staba ĝenerala asembleo por certa oficperiodo.

Aliflanke, la supera decida organo de produktadkooperativo, kiu estas memadministrada entrepreno, estas la ĝenerala kunveno de la membroj konsistanta el ĉiuj membroj (tamen, se la nombro da membroj superas 500, la enkonduko de reprezenta sistemo ĉe la ĝenerala kunveno estas permesita.). La estraro de direktoroj, kiu estas kunmetita de direktoroj elektitaj el inter la kooperativaj membroj ĉe la ĝenerala kunveno, estas la organo respondeca pri administrado.

Tamen, ĉar memadministrado estas fundamenta por produktadkooperativoj, la reprezentaj organoj de la laboristoj principe ne estas establitaj, kaj kunlaborantoj rekte kontrolas la agadon de la estraro per ĝeneralaj kunvenoj (tamen estas permesate starigi reprezentanton de la membroj).

Aliflanke, la produktkooperativo ankaŭ havu almenaŭ tri konstantajn revizorojn (neniu revizoro), sed almenaŭ unu el ili devas esti media revizoro.

En la kazo de la supre menciita kunlaboran laborgrupon, ĉar temas pri mikroentreprena formo, en kiu agas tute egale kelke ĝis dekduo da membraj laboristoj, tute ne ekzistas "organizaĵo", kaj ĝia agado povas esti; libere disvolvita per konsultado de ĉiuj membroj. Tamen, eĉ ĉi-kaze, estas devige nomumi almenaŭ unu konstantan revizoron el inter ne-membroj.

Pri Komunismo:Paĝo10

Angla lingvo

Ĉapitro 2: SKIZO DE KOMUNISTA SOCIO -- Produktado

3. Homoj denove provas la planan ekonomion.

3.1. La malnova modelo de planekonomio

La kialo, kial mi intence uzas la frazon "reprovi" la planekonomian modelon ĉi tie estas, ke estas ankoraŭ komuna scio kaj internacie kaj enlande, ke la planekonomia modelo jam fiaskis.

Tamen, ĉi tie "reprovi" ne signifas simple ripeti la planekonomian modelon sub sovetstila kolektivismo, kiu fakte malsukcesis. Prefere, mi ŝatus defii la evoluon de nova planekonomia modelo bazita sur novaj perspektivoj kaj metodoj. Por fari tion, unue necesas revizii la perspektivojn kaj metodojn de la malnova planekonomia modelo kaj organizi ilin.

La ideo de la malnova planekonomia modelo estis evoluigi produktadagadojn centrantajn sur ŝtataj entreprenoj laŭ planoj gviditaj fare de nacia planadagentejo, konservante la var-monan interŝanĝosistemon. La celo estis elimini la malstabilecon de la kapitalisma ekonomio alĝustigante proponon kaj postulon bazitan sur antaŭplanado kaj realigi stabilan ekonomian administradon.

Krome, la planekonomia modelo de Sovetunio estis karakterizita per longdaŭraj (kvinjaraj principe) planoj kun ekstreme altaj produktadceloj, celantaj rapidan ekonomian kreskon por "kapti kaj preterpasi Usonon", centritaj. pri la peza industria sektoro.

Tamen, la interrompoj de provizo-postulo-rilatoj sub ekonomia sistemo bazita sur krudvaro-mono interŝanĝo estas traktitaj post la fakto per hazardaj alĝustigoj en la ĉeno de krudvaro-mono interŝanĝo de la tielnomita "nevidebla mano de Dio", en realeco, la videbla mano de homo, kaj ajna provo plani kaj kontroli ilin anticipe povas rezultigi malfunkcion de la plano kaj kaŭzi konfuzon.

Ĉi-rilate, Markso sarkasme diris en persona letero: ”La spriteco de la burĝa socio (kapitalisma socio - mia noto) kuŝas en tio, ke apriore ne ekzistas konscia socia reguligo de produktado.” Tamen, la manko de tia socia reguligo estas la "mekanismo" de kapitalisma socio, ne "spriteco".

Kontraste, sub la komunisma ekonomia sistemo, en kiu la varo-mono-interŝanĝo estas abolita, fariĝas eble rekte alĝustigi la postulo-provizo-rilaton anticipe sen trapasi la varo-mon-interŝanĝo, kaj ankaŭ tio estas la sola maniero por malhelpi troproduktadon kaj male subproduktado. Tiusence, oni povas diri, ke la planekonomia modelo montros sian veran valoron nur post kiam la mona ekonomio estos aboliciita.

 

3.2. Daŭrigebla planekonomia modelo

La vera noveco de la nova modelo de planekonomio kuŝas antaŭ ĉio en planekonomio, kiu plej emfazas ekologian daŭripovon - ekologie daŭrigebla planekonomio (ĉi-poste mallongigita kiel daŭrigebla planekonomio).

Amasa produktado-amasa distribuo-amasa disponsistemo, kiu karakterizas la modernan kapitalismon, ne plu fundamente kapablas garantii ekologian daŭripovon, laŭ ĝia alta energikonsumo, kaj dum la kapitalisma produktadmaniero daŭras, kiom ajn kompleksaj mediaj politikoj, ĝi havas en la plej bona kazo la paliativan efikon prokrasti decidan ekologian krizon kaj transdoni la fakturon al estontaj generacioj.

Estas neeble resti en la kadro de kapitalismo kaj provi haltigi la ciklon de amasproduktado-amasforigo sen tuŝi la kapitalisman produktadmanieron. Kapitalismo, rigardata de malsama angulo, estas sistemo de produkti por disponi. Malŝparo mem estas ia reinvesto, kaj tiusence kapitalismo estas ankaŭ ia "elĉerpiĝo-ekonomio", en kiu la kapitalakumulado daŭras per amasa malŝparo.

Tial, la iam misfamigita planekonomio denove estas retrovita kiel esence ekologie daŭrigebla ekonomia modelo.

3.3. Skizo de ekonomia plano

En la fakta planado, la ŝlosilo estas strikta provizo-agordo bazita sur specifaj mediaj normoj kiel reduktoceloj por forcej-efikaj gasoj kaj diversaj danĝeraj substancoj.

Ĉi-rilate, la moderna kapitalisma ekonomio estas "dezira (postulo) ekonomio" kiu amasproduktas varojn kiuj klare superas realan postulon en respondo al la deziroj de homoj, kaj ke la utila vivo de produktoj estas intencite mallonga. Ĝi ankaŭ estas "renoviga ekonomio" kie konsumantoj estas devigitaj anstataŭigi siajn aĉetojn ofte, kio ankaŭ kondukas al grandega "altenergia ekonomio" kun grandega energibezono, precipe en produktadprocezoj.

Kontraste, la nova daŭrigebla planekonomio estas "provizo-ekonomio" kiu ĝustigas postulon laŭ la provizo diktata de media daŭripovo, kaj "daŭra ekonomio" kiu igas aferojn kiel eble plej longe daŭri. Ĝi estas tial ankaŭ "malaltenergia ekonomio" kun minimuma energipostulo.

Tamen, planekonomio ne estas efektivigita en ĉiuj industriaj sektoroj. La amplekso de la planekonomio estas esence industriaj kampoj kun alta media efiko, kvankam ĝi kovros la plej multajn el la kernaj industriaj kampoj kiel ekzemple ŝtalo, petrolo, elektra energio, ŝipkonstruado, maŝinindustrio, kaj transportado.

Krome, la amplekso de la planekonomio inkludas sektorojn kiel ekzemple la aŭta industrio kaj la konsumelektronika industrio, kie la konsumo de iliaj produktoj tendencas esti medie ŝarĝa. En ĉi tiuj kampoj, necesas paŝi en planitan produktadon laŭ kvalito kaj kvanto de produktoj.

Plue, en la transporta sektoro, kiu havas evidentan suprenan tendencon en karbondioksidaj emisioj, almenaŭ por tera ŝarĝa transporto, necesas integri kamiontransporton kun elektraj aŭ hidrogenaj veturiloj kaj fervoja transporto kiel eble plej elektrigita en ununuran komercan organizon.

Por limigi longdistancan kamiontransportadon, estas aparte signifo establi sistemon de loka produktado por loka konsumo de konsumvaroj. Ĉi-rilate, kiel estos tuŝita en la sekva sekcio, konsumantaj komercaj kooperativoj establitaj en ĉiu loka areo verŝajne servos kiel bazo por la loka produktado por loka konsumsistemo.

Aliflanke, en la kampo de ĉiutagaj konsumvaroj, kun la escepto de pluraj esencaj varoj, estas adoptita libera produktadsistemo ĉar ĝi ne estas submetita al la planekonomio. Tamen, en komunista ekonomio kie la krudvaro-mono interŝanĝo estas aboliciita, kontraste al kapitalisma ekonomio kie troprovizo de konsumvaroj tendencas okazi, estas supozite ke povus ekzisti tendenco por subprovizo de konsumvaroj, rezultigante en relativa manko de varoj.

Tial, koncerne bazmanĝaĵojn kaj aliajn ĉiutagajn necesaĵojn, ĉiu produktentrepreno estas devigata stoki superfluajn produktojn, kiuj ankaŭ servas kiel provizaĵo por krizoj kiel gravaj katastrofoj kaj pandemioj. Estas necese apliki limigitan planekonomion tiugrade en la kampo de ĉiutagaj konsumvaroj.

Kontraste al ĉi-supra, por specialaj industriaj kampoj, kiuj rekte rilatas al sano, kiel ekzemple farmaciaĵoj, speciala produktadplano estas establita surbaze de neŭtralaj kaj science rigoraj klinikaj provoj, apartaj de ĝeneralaj ekonomiaj planoj. Krome, la primara industria sektoro, inkluzive de agrikulturo, kiu estas trafita de naturaj kondiĉoj kiel ekzemple vetero, ankaŭ estos aparta plano de la ĝenerala ekonomia plano.

Finfine, daŭrigebla planekonomio kies fina celo estas konservi la tutmondan medion devus esti efektivigita sur tutmonda skalo per integra komunumo nomita Monda Komunumo, kiu anstataŭus la nunajn Unuiĝintajn Naciojn. Ni diskutos ĉi tiun temon denove en la fina ĉapitro.

3.4. Ne-burokratia planado

Cetere, la malnova ekonomia plano de la eksa Sovetunio estis burokratia nacia plano gvidata de registaraj agentejoj, kio kondukis al nerealismaj planoj de skribotablo. Pripensante tion, la nova ekonomia plano estos redaktita surbaze de libervola komuna planado de la entreprenoj mem en la kampoj de aplikado de la plano.

Specife, la Konferenco pri Ekonomia Planado, konsistanta el ekzekutivoj respondecaj pri planado elektitaj el ĉiu komunisma entrepreno nomata produktadkomerca organizo, responda al la industrioj inkluzivitaj en la amplekso de la planekonomio, estos establita, kaj ĉi tiu organo estos rekte respondeca por formuli kaj efektivigi planojn..

Ĉi tiu ekonomia plano estas starigita sur relative mallongdaŭra trijarplano bazita sur scienca perspektivo por la medio, dum metante siajn unuigitajn bazojn sur la skizon de la monda ekonomia plano formulita de la Monda Komunumo. Ĝi estas normiga gvidilo aprobita de la Komunuloja Konvencio, la reprezenta organo en ĉiu zono kiu konsistigas loze aŭtonomian teritorion de la Monda Komunumo, kaj promulgita kaj efektivigita kun la forto de leĝo. Tamen, male al statutoj, ĝi estas fleksebla normo, kies enhavo estas kontrolita ĉiujare kaj ŝanĝita laŭbezone.

La kialo kial la ekonomia plano estas relative mallongperspektiva kaj submetata al revizio iam ajn, estas ke la celperiodo de ekonomia plano, kiu estas influita de neantaŭvideblaj mediaj kondiĉoj, supozeble estas limigita al maksimume tri jaroj, kaj ĝi ankaŭ necesas havi varian flekseblecon.

Krome, pro la naturo de la ne-burokratia plano, la Konferenco pri Ekonomia Planado devas esti zorge pri la planado, efektivigo, superrigardo de la efektiviga stato, kontrolado kaj revizio.

Por ebligi tion, Esplora kaj Analiza Centro estos alfiksita al la Konferenco. En la Centro, granda nombro da "mediaj ekonomiaj analizistoj" (publikaj specialigitaj kvalifikoj por ekonomia prognozo kaj analizo bazitaj sur mediefakciaj taksoj) devas esti postenigitaj kiel nove trejnitaj profesiuloj, ne burokratoj, por plibonigi la subtenan sistemon por ekonomia planado.

Pri Komunismo:Paĝo9

Angla lingvo

Ĉapitro 2: SKIZO DE KOMUNISTA SOCIO -- Produktado

2. Homoj estas liberigitaj de regado de mono.

2.1. Liberiĝo de interŝanĝvaloro

En la antaŭa sekcio, ni argumentis ke unu el la karakterizaĵoj de komunista socio estas ke ĝi ne produktas komercaĵojn. En la moderna socio, kie varoj-interŝanĝo preskaŭ senescepte konverĝas al mona interŝanĝo, la fakto, ke komercaĵoj ne plu estas produktataj, estas preskaŭ sinonima kun la forigo de la monsistemo.

Antaŭ ol vi denove surpriziĝos, ni pensu pri tio, kion signifas abolicii la monsistemon. Unue, ĝi signifas ke ni estas liberigitaj de la nocio de interŝanĝvaloro.

Ekzemple, supozu, ke vi aĉetis komputilon kiu kostas $1,000. En ĉi tiu kazo, la komputilo ricevas interŝanĝvaloron ekvivalenta al $1,000, sed tio ne estas la sama kiel ĉu la rendimento (uzovaloro) de la persona komputilo vere valoras $1,000. Estas problemo. Eble la komputilo estas misa produkto, kiu malfunkcias ofte.

Se la monsistemo estus aboliciita, la komputilo ne plu havus monan valoron (prezo), sed estus taksita rekte surbaze de sia agado. Ĉi tio estas uzvalora centra mondo.

Kompreneble, eĉ en kapitalisma socio, la uzvaloro ne estas tute ignorata. Produkto sen uzvaloro inda je la interŝanĝvaloro de $1,000 ne vendos, kaj se vi konscie vendos difektan produkton sen uzvaloro, vi estos akuzita pro fraŭdo. Tamen, en kapitalismo, interŝanĝvaloro havas prioritaton super uzvaloro, kaj se ni volas havi la uzvaloron de la celata varo, ni estas postulataj interŝanĝi ĝin kontraŭ mono ekvivalenta al la interŝanĝvaloro. Ĉi tio estas mondo centrita sur interŝanĝvaloro.

En socio kie varekonomio trapenetris ĉiun aspekton, la aĉeto de iuj varoj aŭ servoj postulas monon ekvivalentan al la interŝanĝvaloro. Se vi ne havas monon, vi eĉ ne povas pagi aĉeti ununuran panon, malsatmortante. Tiu ĉi neevitebla sekvo estas akceptata, kvankam ĝi estas lamentata. Aliflanke, ĉio en ĉi tiu mondo dependas de mono, kaj ĝi ankaŭ estas fascina mondo, kie oni povas aĉeti ion ajn per mono.

Ankaŭ, ekzistas senĉesa fluo de homoj kiuj pretas fari krimajn agojn por mono, kaj mono estas implikita en iu formo en la plej multaj krimoj, inkluzive de posedaĵkrimoj kiel ekzemple ŝtelo, rabo kaj fraŭdo, same kiel personaj krimoj kiel ekzemple. murdo. Jen la kapitalisma stato de aferoj.

2.2. Libereco de mono de regado

Ĉar la monsistemo, kiu reprezentas interŝanĝan valoron, ne estas demokratia en sia naturo, la monekonomio estas speco de despota sistemo. Tia "mona tiraneco" plej klare manifestiĝas en la kampo de financo.

Financa kapitalo, kiu estas la kapitala enkorpiĝo de mono mem, ludas la rolon de la ĝenerala projektisto de la tuta kapitalisma ekonomio per pruntoj kaj investoj. Aliflanke, la tiraneco pro tia komanda rolo estis vidita tra la historio de kapitalismo, kaj ĝia sendisciplina aŭ foje neregebla konduto ofte estigis gravajn ekonomiajn krizojn.

En la financa krizo kiu ekigis la Grandan Recesion en 2008, homoj estis nekapablaj kontroli la kompleksan financan sistemon kiun homoj kreis sin, kaj male, homoj estis dominitaj de la monstra financa sistemo kaj povus esti detruitaj, same kiel Frankenstein.

La forigo de la monsistemo garantias liberigon de "mona tiraneco" en tio, ke ĝi tute malmuntas financan kapitalon centritan sur komercaj bankoj.

Ĉi tio estos bona novaĵo por multaj homoj ne nur rilate al liberigo el la ekonomia krizo kaŭzita de financo, sed ankaŭ rilate al liberigo de ŝuldo kiel pli ĉiutaga profito. Ĉar ŝuldo estas, sendube, la plej terura formo de mono, kiu kondukas al bankroto por individuoj, korporacioj kaj eĉ publikaj sektoroj kiel ŝtatoj kaj lokaj registaroj.

Ŝuldo estas terura ĉar ĝi prenas la juran formon de reklamo kaj kontrolas la ŝuldon kiel la supera potenco de mono kiu povas esti ekzercita kaj kiel jura potenco (kortuma devigo) kaj ankaŭ kiel kontraŭleĝa forto (perforta ŝuldkolektado). Ĉu ne estus juste diri, ke tutmonda liberiĝo de tia terura potenco servus la komunan bonon de la homaro?

2.3. Diferenco inter komunismo kaj socialismo

Oni povas sekure diri, ke la diferenco inter komunismo kaj socialismo, kiuj estas ofte konfuzitaj eĉ hodiaŭ, estas la ekzisto aŭ neekzisto de monsistemo.

En la pasinteco, socialismo estis reklamita kiel celante "egalan, senklasan socion." Sed tiel longe kiel la monsistemo estas konservita, kompleta egaligo de enspezoj kaj havaĵoj sub ĝi estas tute neebla ĉar mono laŭ sia naturo neniam disvastiĝas egale - la monsistemo ne estas demokratia en tiu signifo.

Tial "socialismo" sen abolicio de la monsistemo ne povos ekstermi klasan socion. Eĉ en la eksa Sovetunio, la gvidanto de la socialismo en la 20-a jarcento, la ofte miskomprenita "perfekta egaleco" tute ne estis atingita.

Salajra sistemo estis establita, kaj diversaj avantaĝoj (inkluzive de subaĉeto) bazitaj sur la burokratiaj privilegioj de la Komunista Partio de Alberto kreis malegalecon en vivniveloj, inkluzive de enspezdiferencoj, inter ordinaraj laboristoj kaj Komunista Partio-burokratoj. Ne estus troigo diri ke la realo estis, simple dirite, "socialisma klassocio".

Tial, estas malracie analizi, ke tia "egaleco" estis la kialo, kial la iama sovetia sistemo perdis sian viglecon kaj konkurencivon kaj estis venkita de la kapitalisma tendaro, post misidentigo de la iama sovetia socio kiel "tute egala socio".

Samtempe, estas ankaŭ malracie egaligi aŭ konfuzi komunismon, en kiu la monsistemo, aŭ pli precize, la var-mona interŝanĝo-ekonomio, estas abolita, kun socialismo, en kiu ĝi estas ankoraŭ konservita.

Pri Komunismo:Paĝo8

Angla lingvo

Ĉapitro 2: SKIZO DE KOMUNISTA SOCIO -- PRODUCTO

Varoproduktado estas preskaŭ abolita en komunista socio. Kiel niaj vivoj ŝanĝiĝos kiel rezulto? Kiel efektiviĝos produktadagado en komunista socio?

1. Ne ekzistas varoproduktado.

1.1. Ne profito, sed socia kunlaboro

Markso skribas en sia fama libro 1 de Kapitalo, “La riĉeco de socio en kiu la kapitalisma produktadmaniero estas domina aperas kiel giganta kolekto de varoj, ĉiu el kiuj aperas kiel la baza formo de tiu riĉaĵo.” Ĉi tiu deklaro precize priskribas la karakterizaĵojn de kapitalisma socio.

Estas vere, ke la gvida rolo en la kapitalisma socio ne estas homoj, sed varoj. Kiel konate, ĉiaj varoj kaj servoj estas produktataj kaj vendataj kiel varoj (komercaĵoj), de panoj ĝis poŝtelefonoj, aŭtoj, domoj, elektro, akvo, gaso, medicina prizorgado, bonfarto kaj eĉ seksaj servoj, kaj homoj multe dependas de varoj. Ĝi estas la realo de kapitalisma socio. 

En kontrasto, en komunista socio, varoj kaj servoj ne estas produktitaj kiel krudvaroj. Ĉi tio estas ĉar, kiel menciite en la antaŭa ĉapitro, komunismo estas socio de socia kunlaboro, tio estas, socio de interhelpo.

La produktado de varoj kaj servoj en formo de varoj estas, unue, farita por la kapitalistoj por produkti la varojn por vendi ilin kaj konverti ilin en monon kaj amasigi riĉaĵon, kaj la praktiko estas esence komerca agado.

Tamen, la elemento helpi unu la alian ankaŭ estas rekonita en komercaj agadoj. Ekzemple, la kapitalistoj kiuj produktas kaj vendas aŭtojn faras tion por aliaj kiuj deziras aŭtojn, dum la kapitalistoj kiuj fabrikas kaj liveras aŭtopartojn provizas ilin por la aŭtoproduktantoj. Aliflanke, la dungitoj laborantaj por tiuj kapitalistoj provizas laboron por la kapitalistoj, kaj kontraŭe la kapitalistoj pagas salajrojn por subteni la vivtenojn de la laboristoj.

Ene de la kapitalisma produktadociklo, tamen, homoj estas kutime nekonsciaj pri tiuj altruismaj interhelpaj rilatoj, kaj estas nur konsciaj pri la krudvaroj kaj mono kiuj fluas tra la ciklo. Alivorte, la kapitalisma socio estas unuavice socio de profitserĉado = enspezi monon, kaj havas la karakterizaĵon montri la elementon de socia kunlaboro = reciproka helpo kiel malĉefa.

Tiusence, oni povas diri, ke komunista socio simple eligas la elementon de socia kunlaboro, kiu estas nur malĉefa en kapitalisma socio. Kio okazos kiel rezulto?

1.2. Socio kie ĉio estas senpage

La plej grava ŝanĝo estas, ke ĉiuj varoj kaj servoj estos produktitaj kaj liveritaj ne kiel varoj, sed kiel "aĵoj mem" sen interŝanĝvaloro, kaj kiel rezulto, ili ĉiuj estos haveblaj senpage.

Por modernaj homoj, ĉi tio estus drasta ŝanĝo inda esti nomata kultura revolucio. Ni, kiuj bezonas monon kiel interŝanĝan rimedon por aĉeti eĉ unu panon, eble eĉ sentas sin kulpaj pro povi aĉeti ĉion senpage.

Se vi estas skeptika persono, vi eble zorgus, ke tio kondukus al kontrolita porciigo de la liverado de varoj kaj servoj. Certe, rilate al ĉiutagaj necesaĵoj, kiel oni priparolos poste, necesas limigi la nombron de aĉetoj por malhelpi monopoligon kaj postuladflugon, kaj tiugrade ĝi estos speco de porciiga sistemo.

Eĉ sub kapitalismo, se estas manko de varoj pro rapida kresko de postulo, necesas mezuroj por malhelpi esti elĉerpita, kiel limigi la kvanton de aĉetitaj varoj. Do oni povas diri, ke tio estas nur relativa diferenco.

Se temas pri aferoj kiel privataj aŭtoj, ekzemple, sub komunismo, la unuforma amasproduktadsistemo ŝanĝiĝos al individua menda produktado de konsumantoj, kaj kiel rezulto, eblos krei metiistan produktadsistemon laŭ la tipo. , koloro kaj dezajno kiun la konsumanto preferas.

Aliflanke, komercaj veturiloj, kiuj estas uzataj de diversaj oficejoj kaj transportinstalaĵoj, estas amasproduktitaj laŭ la ekonomia plano priskribita poste, kaj ankaŭ estas liveritaj kaj ĝisdatigitaj senpage.

1.3. Demando pri civilizacia historio

Tiel, sub la komunisma sistemo de produktado, la varoj kaj servoj produktitaj estas senigitaj de sia varformo kaj ne plu estas ofertitaj por mona interŝanĝo, eĉ se la kutimo de interŝanĝo inter individuoj restos. Komerco ĉesos ekzisti kaj komerca agado principe ĉesos ekzisti. Anstataŭe aperas sistemo de giganta socia kunlaboro, por tiel diri.

Ĉi tie, la sekva civilizacia historia demando povas esti levita. Kvankam komerco estas agado, kiun la homaro diligente daŭrigis ekde prahistoriaj tempoj antaŭ kapitalismo, ĉu eblas artefarite tute nuligi ĝin?

Eble ĉi tiu demando estas pli rilata al la perspektivo de "materiala civilizo" kiu formas la civiliz-historian substraton de kapitalismo, kiel prezentita fare de Fernand Braudel prefere ol de Karlo Markso. Ĉi tiu artikolo ne havas la spacon por trakti ĉi tiun vastan demandon rekte, sed unu aferon, kiun mi povas diri, estas, ke la respondo al ĉi tiu demando dependos de la fundamenta kompreno de ekologia daŭripovo, kiu estas la kondiĉo por la ekzisto de homa socio.

Kio estas simbolata de kapitalismo, estas socio bazita sur materia civilizo, kiu rigardas riĉecon kiel la plej altan valoron. En tia socio, havi-pli aŭ lukso fariĝas la ideala vivo. Tamen estas klare, ke tia socio ne plu kongruas kun media daŭripovo.

Aliflanke, povus esti socio, en kiu la ideala vivo ne temas pri havi pli aŭ lukso, sed pri esti-pli bona, tio estas, sufiĉo. Tamen, eĉ en tia socio, materialproduktadaj agadoj estas nemalhaveblaj por konservi la homan socion, do estas malprobable ke la materia civilizo estos tute forlasita. Tamen, la nova materiala civilizacio venanta ne plu temas ĉefe pri la serĉado de riĉeco.

Pri Komunismo:Paĝo7

Angla lingvo

Ĉapitro 1: LIMIGO DE KAPITALISMO

5. Ne necesas timi komunismon.

5.1. Du manieroj superi limojn

En miaj antaŭaj rakontoj, mi argumentis ke kapitalismo, kiu "venkis" super kolektivismo, ne freneziĝis aŭ kolapsis, sed atingis siajn limojn laŭ kelkaj patologiaj manieroj. Estas du ĉefaj manieroj por venki ĉi tiun kapitalisman limon.

Unu estas klopodi venki la supre menciitajn limojn kadre de kapitalismo. Se ni komparas ĉi tion kun medicino, ĝi estas farmakoterapia por la limoj de kapitalismo.

La socia ŝtatmodelo, kiu iam estis ĝenerala, ankaŭ enkondukis porvivaĵsekurecon kiel ekzemple publikaj pensioj kaj asekuro en la kadro de kapitalismo por malhelpi la malriĉiĝon de la laborista klaso kiu okazus kiam kapitalismo estis adherita al principe. Ĝi estis potenca medicina terapio kiu riĉigis la sistemon.

Tamen, la bonfara ŝtatmodelo havas nenion komunan kun la unua fundamenta limigo, kiu rilatas al media daŭripovo. Malgraŭ ĝia propra "daŭripovo" pridubita, ĝis nun neniuj novaj medicinaj terapioj estis trovitaj kiuj povas anstataŭigi la socian ŝtatan modelon.

Ĉi-rilate, en la lastaj jaroj, sistema koncepto nomata Universala Baza Enspezo (ĉi-poste mallongigita kiel UBI), kiu celas unuforme disponigi fiksan monsumon al ĉiuj civitanoj kiel bazaj vivkostoj de la ŝtato fontataj de impostoj kaj aliaj naciaj fiskaj enspezoj. estis rekomendita, kaj ĝi komencas esti provita en kelkaj landoj.

En la konvencia sociala ŝtato, la enspezo baziĝas sur la principo de "memhelpo klopodoj", kaj la ŝtato provizas enspezsekurecon nur en la okazaĵo de certaj cirkonstancoj kiel ekzemple senlaboreco, maljunaĝo, kaj malsano. Ĝi estas foje reklamita kiel la finfina porvivaĵsekurecsistemo kiu superas la socialan ŝtatmodelon en tio ke la ŝtato unuforme garantias fiksan kvanton de baza enspezo al ĉiuj civitanoj sendepende de siaj cirkonstancoj.

Kompreneble, ekzistas la problemo, ke historie granda impostaltigo estas nemalhavebla por havigi la grandegan kvanton da financaj rimedoj necesaj por ĉi tiu finfina granda regalo, sed ankaŭ estas problemo en la principa dimensio, ke ĝi malobservas unu grandan leĝon, kiu povas esti nomata. la ĉarto de kapitalismo.

La kapitalisma ĉarto estas "Ganu, aŭ mortu!". Alivorte, la kapitalisma vivprincipo estas, ke dum vi kapablas labori, vi devas mem perlabori ĉion, inkluzive de via baza enspezo – krom se vi ne gajnis enspezon kiel interezon aŭ lupagon.

Kapitalismo estas doktrino en kiu gajno, alivorte, la kapablo gajni monon, estas ĉio. Tial, se homo posedas ĉi tiun kapablon, li aŭ ŝi povas ĝui riĉan vivon memstare, sed sen ĝi, kiom ajn virta kaj scipova vi povas esti, vi devas trafi fundon kaj eĉ malsatmorti.

Aliflanke, UBI estas zorgema sistemo, kiu celas subteni la enspezkapablon kun publika minimuma enspeza garantio, sed ni ne povas forgesi la fakton, ke la kalkulantaj kapitalistoj preparas taktikojn kiel ŝtopadon de salajro-malaltiĝo aŭ malgrandiĝo de dungitoj pretekste de minimuma. enspezo garantiita de UBI. Jen kial kelkaj kapitalentreprenaj ekzekutivoj ankaŭ simpatias al UBI.

Kiel fonto de financado de UBI, la kapitalisma ŝtato, kiu estas la “komitato komisiita pri la komunaj aferoj de la tuta burĝaro”(Markso), altigus la konsumimposton kaj la enspezimposton, ne la kompanian imposton altigon, kiu plialtigas. la imposta ŝarĝo sur kapitalo. Estas certe, ke venos impostplialtigo por la pleboj, kiel malpliigo de imposta sendevigo-kondiĉoj, kiuj pliigas la ŝarĝon sur malaltenspezaj salajruloj, prefere ol plifortigo de progresiva impostado, kiu pliigas la ŝarĝon sur alt-enspezaj salajruloj. Estas tre dubinde, do, ke UBI estas la finfina alternativo al la bonfara ŝtatmodelo.

Tiel, komunismo, kiu estas la temo de ĉi tiu artikolo, aperos kiel alia direkto por venki la limojn de kapitalismo. Ĉi tio estas kirurgia rimedo por la limoj de kapitalismo en la senco, ke la kapitalisma sistemo mem estas funde forigota.

Laŭlonge de la historio, la homaro provis diversajn ekonomiajn sistemojn, kaj ĉe ĉi tiu punkto ŝajnas, ke ili plejparte ekloĝis sur kapitalisma ekonomio. Sed sistemo kiu neniam estis provita -- krom la arkeologia hipotezo de " primitiva komunismo " -- estas vera komunismo.

5.2. Bildo de komunismo

Kiam vi aŭdas pri la transiro al komunismo, unue venas la negativa bildo pri senigo de proprietrajtoj kaj regimenta socio. En la fino, negativa kampanjo povus komenci per alportado de la Granda Purigo de Stalin en la iama Sovetunio aŭ la Masakro de la Ruĝaj Kmeroj de Kamboĝo (Komunista Partio de Kamboĝo) kiu skuis la mondon.

Tamen la vera komunismo ne konfiskas ĉiujn personajn posedaĵojn. Koncerne la negativan bildon de la regimenta socio, ĝi devenas el intence aŭ erare konfuzi komunismon kun soveti-stila socialismo, pli precize, kolektivismo.

Komunista socio certe estas egala socio. Tamen, tiu "egaleco" estas egaleco en bazaj manĝaĵoj, vestaĵoj kaj loĝejoj. Alivorte, ĝi estas socio, kiu kunlaboras, por ke ĉiuj povu kontentigi bazajn bezonojn kiel manĝaĵon, veston kaj loĝejon sen havi specialan interŝanĝon kiel monon. Mi ne pensas, ke ekzistas tiom da homoj, kiuj kategorie malakceptas tian socion kiel regimentita.

Komunista socio estas societo de tia socia kunlaboro, alivorte societo de interhelpo. Tial, malvola ekskludo kiel ekzemple elpurigoj kaj masakroj ne okazus en aŭtenta komunista socio. Tia politiko de perforta ekskludo estis la celloko de kolektivismo kombinita kun politika totalismo prefere ol komunismo en sia propra signifo.

Negativaj bildoj de komunismo estas plejparte restaĵoj de la kontraŭkomunisma propagando cirkulita de la okcidenta tendaro, gvidata ĉefe de Usono, dum la epoko de la Malvarma Milito. Eĉ hodiaŭ, post la fino de la Malvarma Milito kaj la dissolvo de Sovet-Unio, ili estas foje prenitaj el malnovaj arkivoj laŭbezone.

Sen trompiĝi de tia propagando, ĉi tie ni frontas ĝis la limoj de kapitalismo, kiuj pli kaj pli evidentiĝos meze de la 21-a jarcento. Kaj ni ŝatus vidi la komunismon, kiu venos post la kapitalismo, ne kiel nuran socian teorion, sed en pli konkreta kaj praktika maniero, kontrastante ĝin kun la kapitalisma realo. Ĉi tiu tasko estos plenumita sinsekve en la sekvaj ses ĉapitroj.